Kematian : Fakta yang pasti terjadi dan waktunya adalah misteri

Setiap yang bernyawa akan merasakan mati, baik itu manusia, hewan, jin, tumbuh-tumbuhan bahkan malaikat-malaikatpun akan merasakan mati. Banyak yang mengganggap kematian akhir dari segalanya, namun dalam Islam Kematian adalah gerbang yang mengantarkan keabadian dengan segala konsekuensi perbuatan yang dilakukan selama kehidupan. 

Keinginan Orang Yang sudah Meninggal Dunia

Kematian adalah berpisahnya ruh dari jasad. Jasad tanpa ruh tidak ada artinya apa-apa, itulah kenapa ketika ada yang menjumpai kematian disebut meninggal dunia artinya meninggalkan dunia berganti ke alam lain yaitu Alam Barzakh atau alam kubur (apabila ada yang dipertanggungjawabkan) dan Langit ke Tujuh bersama Ruh Nabi Ibrahim (Apabila meninggal sebelum baligh). Ruh manusia yang sudah meninggal juga memiliki keinginan. Berikut keinginan mereka :

All About Alam Kubur itu benar adanya

 Alhamdulillah, artikel dengan label "Alam Kubur itu benar adanya" telah selesai, artikel ini kami ambil dari Pdf Alam Kubur itu benar adanya (Fawaid KangAswad) yang dibagi secara gratis. Bagi teman-teman yang ingin memiliki PDF nya, silahkan menghubungi melalui chat ataupun komentar. Insya Allah akan kami tindaklanjuti dengan tempo yang sesingkat-singkatnya. Berikut adalah Daftar Isi dari Label tersebut Semoga Bermanfaat :

BUAH MENGIMANI ADANYA ALAM KUBUR

Mempelajari apa-apa yang terjadi di alam kubur banyak memberikan faedah. Seseorang yang mengetahui bahwa di alam kubur ada nikmat kubur tentu akan berusaha sebisa mungkin selama ia masih hidup agar menjadi orang yang layak mendapatkan nikmat kubur kelak. 

ARWAH GENTAYANGAN

Orang yang sudah wafat, mereka berada di alam kubur dalam keadaan mendapatkan nikmat atau mendapatkan adzab. Mereka tidak bisa memberikan manfaat atau bahaya terhadap orang yang masih hidup. Allah ta’ala berfirman: “Sesungguhnya kamu tidak dapat menjadikan orang-orang yang mati mendengar”(QS. An Naml: 80). 

APAKAH RUH DI DALAM KUBUR BISA SALING MENGUNJUNGI?

Para ulama berbeda pendapat apakah ruh orang-orang Mukmin dapat saling mengunjungi satu sama lain di alam kubur? Sebagian ulama mengatakan bahwa ruh orang Mukmin bisa mengunjungi ruh orang Mukmin yang lain. Di antara yang berpendapat demikian adalah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim rahimahumallah. 

DERAJAT HADITS ARWAH MENGUNJUNGI KELUARGANYA DI MALAM JUM'AT

 Terdapat sebuah hadits yang menyebutkan bahwa arwah orang yang meninggalkan akan mengunjungi rumahnya dan keluarganya di setiap malam Jum'at. 

Hadits tersebut dikeluarkan oleh Abul Husain Ali bin Ahmad Al Hakkari dalam kitab Hadiyyatul Ahya ilal Amwat wa Maa Yashilu Ilaihim (6) dengan sanad dan matan sebagai berikut,

KABAR GEMBIRA MENJELANG KEMATIAN

 Ahlussunnah meyakini adanya al busyra (kabar gembira) bagi orangorang beriman ketika nyawa mereka dicabut. Al busyra atau al bisyarah adalah kabar gembira yang disampaikan Malaikat kepada ruh orang beriman ketika ia dicabut nyawanya. 

APAKAH MAYIT BISA MERASAKAN ORANG YANG BERZIARAH?

 Pertanyaan: 

Apakah mayit bisa merasakan orang yang berziarah ke kuburannya? Lalu apakah wajib berdiri di depan kuburan orang tersebut jika berziarah ataukah cukup dengan masuk ke areal pemakaman? Mohon beri kami penjelasan, semoga Allah menambah ilmu anda. 

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjawab: 

NIKMAT dan AZAB KUBUR DIRASAKAN OLEH JASAD ATAU RUH?

 Para ulama berselisih pendapat mengenai apakah nikmat dan adzab kubur dirasakan manusia oleh ruhnya atau jasadnya, ataukah keduanya sekaligus? 

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menjelaskan: “Adzab dan nikmat kubur bisa terjadi pada ruh dan badan sekaligus. Ini adalah kesepakatan ulama Ahlussunnah wal Jama'ah. Terkadang ruh diberi nikmat dan diadzab dalam keadaan terpisah dari badan. Namun terkadang dalam keadaan tersambung dengan badannya, sehingga nikmat dan adzab dirasakan keduanya. Dalam keadaan ini ruh dan badan merasakan yang sama seperti dirasakan ruh ketika bersendirian dari badan. 

BENTUK-BENTUK ADZAB KUBUR

 Telah dijelaskan juga bahwa orang-orang kuffar, orang-orang munafik dan sebagian kaum Mukminin akan mendapatkan adzab di alam kubur karena kekufuran atau maksiat yang mereka lakukan. Perkara adzab di alam kubur juga termasuk perkara gaib yang seseorang tidak boleh berbicara kecuali berlandaskan pada dalil Al Qur'an dan As Sunnah yang shahih. 

BENTUK-BENTUK NIKMAT KUBUR

Telah dijelaskan bahwa para Nabi, para syuhada dan kaum Mukminin akan mendapatkan nikmat di alam kubur sesuai dengan iman dan amal shalih mereka. Mengenai apa saja dan bagaimana nikmat mereka dapatkan di alam kubur ini adalah perkara gaib yang seseorang tidak boleh berbicara kecuali berlandaskan pada dalil Al Qur'an dan As Sunnah yang shahih. 

Kapan terjadi penghimpitan di dalam kubur?

 Penghimpitan di alam kubur terjadi sebelum pertanyaan dua malaikat. Ar Ramli rahimahullah mengatakan: "Penghimpitan di alam kubur terjadi sebelum pertanyaan dua Malaikat"(Fatawa Ar Ramli, 6/33). 

Al Muzanni rahimahullah dalam Syarhus Sunnah beliau berkata: “Kemudian mereka setelah mengalami penghimpitan, mereka akan ditanya (oleh malaikat)”(Syarhus Sunnah lil Muzanni, poin ke 10).

Bagaimana bentuk penghimpitan yang dialami orang-orang beriman?

Walaupun orang-orang beriman mengalami penghimpitan di alam kubur, namun bentuknya berbeda dengan yang dialami orang-orang kafir dan munafik. Ada dua pendapat ulama dalam masalah ini: 

Siapa saja yang mengalami penghimpitan Kubur?

 Ulama sepakat bahwa orang kafir dan munafik pasti akan mengalami penghimpitan. Sebagaimana dalam hadits dari Al Barra' bin 'Azib radhiallahu'anhu bahwa Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda tentang orang kafir dan munafik: "... Kemudian kuburnya pun menghimpitnya hingga remuk tulangtulangnya" (HR. Abu Daud no. 4753, Ahmad no.17803, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abu Daud). 

PENGHIMPITAN DI ALAM KUBUR

  Ahlussunnah mengimani bahwa di alam kubur akan terjadi peristiwa ضغطة /dhoghthoh/ (penghimpitan). Ini didasari oleh beberapa hadits yang shahih. Di antaranya: 

* Hadits dari Aisyah radhiallahu'anha, bahwa Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda : "Sesungguhnya di alam kubur akan terjadi penghimpitan. Andaikan ada orang yang selamat darinya, maka sungguh Sa'ad bin Mu'adz akan selamat darinya"(HR. Ahmad (6/55), dishahihkan Al Albani dalam as-Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah no.1695). 

Pertanyaan malaikat kepada orang yang mati tenggelam dan semisalnya

 Pada dasarnya, semua orang yang mati dalam keadaan apapun pasti akan mengalami alam kubur, tanpa terkecuali. Dan alam kubur itu berbeda dengan alam dunia. Sehingga tidak ada bedanya seseorang yang di alam dunia ia dikubur mayatnya dengan baik ataukah hilang mayatnya, hancur lebur menjadi debu, tenggelam, dimakan binatang sampai tak bersisa atau semisalnya. Allah ta'ala Maha Kuasa menghidupkan mereka semua di alam kubur. Allah ta'ala berfirman: “Dan ia membuat perumpamaan bagi Kami; dan dia lupa kepada kejadiannya. Ia berkata: “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?” Katakanlah: “Ia akan dihidupkan oleh Rabb yang menciptakannya kali yang pertama. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk. Yaitu Rabb yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau, maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu”QS. Yasin: 78-80. 

Apakah anak kecil yang belum baligh juga ditanya?

 Ada khilaf ulama dalam masalah ini. Sebagian ulama berpandangan bahwa anak kecil yang wafat dalam keadaan belum baligh, mereka tidak mengalami fitnah kubur. Ini pendapatnya Al Qadhi Abu Ya'la dan Ibnu Aqil rahimahumallah. Argumen mereka, karena anak kecil itu belum terkena beban syari'at dan diangkat pena catatan amalan dari mereka. Sehingga mereka pun tidak dibebani dengan pertanyaan di alam kubur. 

Hakekat fitnah kubur dan cara agar bisa menjawabnya

 Hadits-hadits di atas menunjukkan dengan tegas tentang adanya pertanyaan dari dua malaikat di alam kubur. Dan bahwa pertanyaan di alam kubur terdiri dari tiga pertanyaan: 

1. Siapa Rabb-mu? 

2. Siapa Nabimu? 

3. Apa agamamu? 

Nama malaikat yang bertanya di alam kubur

Nama dua malaikat yang memberi pertanyaan di alam kubur adalah Munkar dan Nakir. 

Sebagaimana hadits dari Abu Hurairah radhiallahu'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda: “Ketika salah seorang dari kalian dikuburkan, maka akan datang kepadanya dua Malaikat yang hitam dan bermata biru. Yang satu bernama Munkar dan yang lainnya bernama Nakir. Keduanya bertanya: “Apa pendapatmu mengenai lelaki ini (yaitu Rasulullah)?”. Si mayit menjawab sebagaimana yang pernah dikatakan dahulu (ketika hidup): “Dia adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad Shallallahu'alaihi Wasallam adalah hamba Allah dan Rasul-Nya”. Keduanya berkata: “Kami sudah mengetahui bahwa kamu akan mengucapkan demikian...” HR. At Tirmidzi no. 1071, dishahihkan Syaikh Al Albani dalam as Silsilah al Ahadits ash Shahihah no. 1391

Lanjutan : Hakekat fitnah kubur dan cara agar bisa menjawabnya