SYUBHAT ALAM KUBUR TIDAK ADA DAN JAWABANNYA #2

 Ayat ke dua

Allah ta'ala berfirman yang artinya: “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang lalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak”QS. Ibrahim: 42. 

Dalam ayat ini dikatakan Allah memberi tangguh, artinya tidak mengadzab mereka, sampai hari ketika mata manusia terbelalak, yaitu hari kiamat. Demikian logika mereka. 

Padahal jika kita menilik penjelasan para ulama tafsir, Al Hafidz Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan makna “Allah memberi tangguh kepada mereka” : “dikatakan demikian karena begitu ‘ngerinya’ keadaan mereka di hari kiamat”Tafsir Al Qur’an Al Azhim, 4/515. Al Baghawi rahimahullah menafsirkan: “Tidak akan menimpa mereka kengerian semisal yang akan mereka dapatkan di hari kiamat”Ma’alim At Tanzil, 4/359. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Alam kubur adalah awal perjalanan akhirat, barang siapa yang berhasil di alam kubur, maka setelahnya lebih mudah. Barang siapa yang tidak berhasil, maka setelahnya lebih berat”Telah berlalu takhrij hadits ini.

Jadi jelas bahwa karena begitu jauhnya perbandingan antara siksa kubur dengan siksa mereka kelak di hari kiamat, hingga ketika mereka masih disiksa di alam kubur dianggap masih dalam masa penangguhan. 

Sebagian ulama memang menafsirkan secara mutlak bahwa maknanya adalah “mereka tidak akan mendapat adzab hingga hari kiamat”, namun yang dimaksud adalah sebagaimana yang diungkapkan Ibnu Katsir dan Al Baghawi di atas. Karena faktanya, sebagian orang kafir bahkan diadzab ketika mereka masih hidup. Dan perlu dicatat, para ahli tafsir yang menafsirkan secara mutlak demikian tidak ada yang memahami bahwa ayat ini menafikan adzab kubur. Jadi memahami ayat ini dengan pemahaman para penolak adanya adzab kubur, adalah pemahaman baru yang tidak ada pendahulunya, serta bertentangan dengan ratusan dalil.